13과_ 은혜언약, 하나님의 조건 없는 사랑
웨스트민스터 소요리문답
20문 하나님께서는 온 인류를 죄와 불행의 상태에서 멸망하도록 내버려두셨습
니까?
답 하나님께서는 자신의 선하신 뜻대로 영원 전부터 어떠한 자들이 영
생을 얻게 하시려고 선택하셨습니다. 그리고 은혜의 언약을 세워 구
속자로 말미암아 그들을 죄와 불행의 상태에서 건져내어 구원의 자
리에 이르게 하셨습니다.
요절 에베소서 1:5 “그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로
말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니.”
20문에 대한 성경적 설명
1. 행위언약과 은혜언약
1) 행위언약
행위언약이란 하나님께서 아담과 하와와 맺으신 언약을 말합니다.
인간이 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 않으면 그들이 영원한
복을 누리도록 해 주신다는 것이 그 내용입니다. 하지만 아담과 하와
는 이 언약을 지키는 데 실패했습니다.
2) 은혜언약
은혜언약은 하나님께서 인간을 구원해 주시기 위해 일방적으로 맺
어 주신 언약입니다. 구원에 필요한 모든 요건을 하나님께서 은혜로
써 이루어 주시기 때문에 이것을 은혜언약이라고 부릅니다. 예수님께
서 세상에 오셔서 십자가에 못 박혀 죽으심으로 이 언약을 성취해 주
셨습니다.
•은혜언약에 대한 최초의 암시는 창세기 3장 15절에 나타납니다.
창세기 3:14-15 “여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 … 내가 너로 여자와
원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의
후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것
이니라 하시고.”
2. 은혜언약의 대상
은혜언약은 그리스도 안에서 영원 전부터 구속하기로 예정된 백성들
을 대상으로 맺으신 언약입니다.
3. 하나님의 선택이 언약은 우리의 어떤 행위에 근거를 둔 것이 아니라 오직 하나님의
선택에 바탕을 두고 있습니다.
디모데후서 1:9 “하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로 부르심은
우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스
도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라.”
4. 선택의 주체는 하나님
에베소서 1:5 “그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미
암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니.”
•동일한 조건을 지닌 물건을 구입할 때의 선택은 무조건적입니다.
• 하나님은 버려진 자들 가운데서 어떤 자들은 구원을 얻도록 선
택하셨습니다.
• 하나님은 그들 속에 구원을 받을 수 있는 어떤 선한 것이 있으
므로 그들을 선택하신 것이 아닙니다.
마태복음 20:15 “내 것을 가지고 내 뜻대로 할 것이 아니냐 내가 선하므
로 네가 악하게 보느냐.”
로마서 9:20 “이 사람아 네가 누구이기에 감히 하나님께 반문하느냐 지음
을 받은 물건이 지은 자에게 어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느냐.”
5. 질문 1
만약 하나님이 나를 구원하시기로 선택하셨다면 나는 무슨 못된 짓
을 해도 천국에 갈 수 있을까?
<답> 하나님은 선택한 자들이 성결하게 되도록 훈련시키십니다.
그러므로 양심의 가책이 없이 계속 죄를 짓고 있다면 그는 선택받지
못한 자일 것입니다.
로마서 8:29 “하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게
하기 위하여 미리 정하셨으니….”
하나님은 선택한 자들이 성결하게 되도록 훈련시키신다.
그러므로 양심의 가책이 없이 계속 죄를 짓고 있다면
그는 선택받지 못한 자일 것이다.
6. 질문 2
내가 택함을 받지 못했다면 내가 구원 받기를 아무리 원해도 결국 지
옥에 갈 것이 아닌가?
<답> 내가 예수님을 믿고 있다면 이미 구원 받은 자입니다. 하나님
께 나아오는 자, 하나님을 간절히 찾는 자는 예수님이 결코 버리시
지 않습니다.
요한복음 6:37 “아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게
오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라.”
개혁주의생명신학에 근거한 실천
•성도는 자신의 공로가 아닌 ‘오직 은혜’로 구원을 받았기에 자랑할
근거가 자신에게 전혀 없습니다. 성경은 말합니다. “너희는 그 은혜
에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서
난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는
누구든지 자랑하지 못하게 함이라”(엡 2:8-9). “그런즉 자랑할 데가
어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직
믿음의 법으로니라”(롬 3:27).
그렇습니다. 행위언약이 아닌 은혜언약으로 인해 구원의 선물을
받았다는 진리를 깊이 깨닫는 성도는 범사에 감사할 수 있습니다.
그런데 우리의 구원이 오직 은혜로 인한 것이므로 아무렇게나 살아도 괜찮습니까? 아닙니다.
•우리는 믿음을 잃지 않도록 매우 조심하며 살아야 하며 온전한 구
원을 위해서 힘써야 합니다. 성경은 말합니다. “형제들아 너희는 삼
가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악한 마음을 품고 살아 계신
하나님에게서 떨어질까 조심할 것이요”(히 3:12). “그러므로 형제들
아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행
한즉 언제든지 실족하지 아니하리라 이같이 하면 우리 주 곧 구주
예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리
라”(벧후 1:10-11). 구원의 은혜를 깊이 깨닫는 성도는 어떤 환경에서
도 주님께 감사하면서 이웃을 섬기게 됩니다.
함께 생각할 문제
1. 행위언약과 은혜언약의 차이는 무엇입니까?
2. 하나님께서 구원할 자들을 선택하신 기준은 무엇입니까?
3. 예수님을 믿는다고 말을 하면서도 하나님의 계명에 끝까지 불순종하며 사는 자들도 천국에 갈 수 있을까요?
웨스트민스터 소요리문답
20문 하나님께서는 온 인류를 죄와 불행의 상태에서 멸망하도록 내버려두셨습
니까?
답 하나님께서는 자신의 선하신 뜻대로 영원 전부터 어떠한 자들이 영
생을 얻게 하시려고 선택하셨습니다. 그리고 은혜의 언약을 세워 구
속자로 말미암아 그들을 죄와 불행의 상태에서 건져내어 구원의 자
리에 이르게 하셨습니다.
요절 에베소서 1:5 “그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로
말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니.”
20문에 대한 성경적 설명
1. 행위언약과 은혜언약
1) 행위언약
행위언약이란 하나님께서 아담과 하와와 맺으신 언약을 말합니다.
인간이 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 않으면 그들이 영원한
복을 누리도록 해 주신다는 것이 그 내용입니다. 하지만 아담과 하와
는 이 언약을 지키는 데 실패했습니다.
2) 은혜언약
은혜언약은 하나님께서 인간을 구원해 주시기 위해 일방적으로 맺
어 주신 언약입니다. 구원에 필요한 모든 요건을 하나님께서 은혜로
써 이루어 주시기 때문에 이것을 은혜언약이라고 부릅니다. 예수님께
서 세상에 오셔서 십자가에 못 박혀 죽으심으로 이 언약을 성취해 주
셨습니다.
•은혜언약에 대한 최초의 암시는 창세기 3장 15절에 나타납니다.
창세기 3:14-15 “여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 … 내가 너로 여자와
원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의
후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것
이니라 하시고.”
2. 은혜언약의 대상
은혜언약은 그리스도 안에서 영원 전부터 구속하기로 예정된 백성들
을 대상으로 맺으신 언약입니다.
3. 하나님의 선택이 언약은 우리의 어떤 행위에 근거를 둔 것이 아니라 오직 하나님의
선택에 바탕을 두고 있습니다.
디모데후서 1:9 “하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로 부르심은
우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스
도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라.”
4. 선택의 주체는 하나님
에베소서 1:5 “그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미
암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니.”
•동일한 조건을 지닌 물건을 구입할 때의 선택은 무조건적입니다.
• 하나님은 버려진 자들 가운데서 어떤 자들은 구원을 얻도록 선
택하셨습니다.
• 하나님은 그들 속에 구원을 받을 수 있는 어떤 선한 것이 있으
므로 그들을 선택하신 것이 아닙니다.
마태복음 20:15 “내 것을 가지고 내 뜻대로 할 것이 아니냐 내가 선하므
로 네가 악하게 보느냐.”
로마서 9:20 “이 사람아 네가 누구이기에 감히 하나님께 반문하느냐 지음
을 받은 물건이 지은 자에게 어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느냐.”
5. 질문 1
만약 하나님이 나를 구원하시기로 선택하셨다면 나는 무슨 못된 짓
을 해도 천국에 갈 수 있을까?
<답> 하나님은 선택한 자들이 성결하게 되도록 훈련시키십니다.
그러므로 양심의 가책이 없이 계속 죄를 짓고 있다면 그는 선택받지
못한 자일 것입니다.
로마서 8:29 “하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게
하기 위하여 미리 정하셨으니….”
하나님은 선택한 자들이 성결하게 되도록 훈련시키신다.
그러므로 양심의 가책이 없이 계속 죄를 짓고 있다면
그는 선택받지 못한 자일 것이다.
6. 질문 2
내가 택함을 받지 못했다면 내가 구원 받기를 아무리 원해도 결국 지
옥에 갈 것이 아닌가?
<답> 내가 예수님을 믿고 있다면 이미 구원 받은 자입니다. 하나님
께 나아오는 자, 하나님을 간절히 찾는 자는 예수님이 결코 버리시
지 않습니다.
요한복음 6:37 “아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게
오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라.”
개혁주의생명신학에 근거한 실천
•성도는 자신의 공로가 아닌 ‘오직 은혜’로 구원을 받았기에 자랑할
근거가 자신에게 전혀 없습니다. 성경은 말합니다. “너희는 그 은혜
에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서
난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는
누구든지 자랑하지 못하게 함이라”(엡 2:8-9). “그런즉 자랑할 데가
어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직
믿음의 법으로니라”(롬 3:27).
그렇습니다. 행위언약이 아닌 은혜언약으로 인해 구원의 선물을
받았다는 진리를 깊이 깨닫는 성도는 범사에 감사할 수 있습니다.
그런데 우리의 구원이 오직 은혜로 인한 것이므로 아무렇게나 살아도 괜찮습니까? 아닙니다.
•우리는 믿음을 잃지 않도록 매우 조심하며 살아야 하며 온전한 구
원을 위해서 힘써야 합니다. 성경은 말합니다. “형제들아 너희는 삼
가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악한 마음을 품고 살아 계신
하나님에게서 떨어질까 조심할 것이요”(히 3:12). “그러므로 형제들
아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행
한즉 언제든지 실족하지 아니하리라 이같이 하면 우리 주 곧 구주
예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리
라”(벧후 1:10-11). 구원의 은혜를 깊이 깨닫는 성도는 어떤 환경에서
도 주님께 감사하면서 이웃을 섬기게 됩니다.
함께 생각할 문제
1. 행위언약과 은혜언약의 차이는 무엇입니까?
2. 하나님께서 구원할 자들을 선택하신 기준은 무엇입니까?
3. 예수님을 믿는다고 말을 하면서도 하나님의 계명에 끝까지 불순종하며 사는 자들도 천국에 갈 수 있을까요?